Un credo qui autorise à tuer les incroyants découvrira bientôt qu’il n’a aucune définition admise du croyant. L’épée aiguisée pour l’étranger sert toujours d’abord contre le voisin qui prie un peu différemment. Pour désarmer une foi, commencez par retirer à tout homme le pouvoir de déclarer qui en fait partie.
Les noces de Paris
En août 1572, la noblesse de France se rassembla à Paris pour un mariage qui devait mettre fin à dix ans de guerre de religion. La mariée était la sœur du roi catholique. Le marié était Henri de Navarre, le jeune chef des protestants. Des milliers de gentilshommes protestants entrèrent à cheval dans la capitale pour les festivités.
Six jours après la cérémonie, aux premières heures de la fête de la Saint-Barthélemy, les cloches d’une église proche du Louvre se mirent à sonner. Des soldats du roi forcèrent le logis du chef protestant, l’amiral de Coligny, le poignardèrent et jetèrent le corps par la fenêtre. Puis la milice de la ville alla de maison en maison, des listes à la main. On avait marqué les portes.
La tuerie dura trois jours à Paris et des semaines en province. Des voisins assassinèrent des voisins avec qui ils étaient en affaires depuis vingt ans. On jeta tant de corps dans la Seine qu’en aval les gens cessèrent de manger le poisson. Environ trois mille personnes périrent dans la capitale, et au moins dix mille dans toute la France.
Quand la nouvelle parvint à Rome, le pape fit chanter un hymne d’action de grâces et frapper une médaille pour commémorer la destruction des hérétiques.
Les hommes aux listes ne combattaient pas des incroyants. Chacune des personnes qu’ils tuèrent adorait le même Christ, lisait les mêmes Évangiles et récitait le même credo. La différence entre le meurtrier et la victime tenait au sens d’un morceau de pain.
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