حِلف السلطان

راقب ما يفعله الحكام ولا تعوّل كثيراً على ما يكتبه فقهاؤهم. قد تقسم عقيدة العالم إلى مؤمنين وأعداء ألف عام، والمؤمنون في أثنائها يوقّعون المعاهدات، ويزوّجون بناتهم من العدو، ويعيرونه أسطولهم. حين يكون العمل قد ناقض القاعدة قروناً، فالقاعدة ميتة أصلاً. وما يبقى هو دفنها، كي لا يستطيع أحد أن ينبشها.

الأسطول في تولون

في خريف عام 1543 أمر الملك أهل تولون، على الساحل الجنوبي لفرنسا، بأن يغادروا بيوتهم.

أُمهلوا أياماً قليلة. سُمح لأرباب الأسر بالبقاء، أما النساء والأطفال فأُرسلوا إلى الداخل، وأُخليت البلدة لتتسع لضيوفها. وجاء الضيوف من البحر: أكثر من مئة سفينة حربية ترفع الرايات الخضر للسلطان العثماني، تحمل نحو ثلاثين ألف رجل بقيادة أرهب أمراء البحر في عصره، خير الدين، الذي سمّاه المسيحيون بربروسا.

لم يأتوا غزاة. كان ملك فرنسا هو من دعاهم. ثمانية أشهر قضى فيها الأسطول العثماني الشتاء في ميناء فرنسي على نفقة فرنسا. حُوّلت كاتدرائية تولون إلى مسجد. وارتفع الأذان خمس مرات في اليوم فوق بلدة من مملكة «الملك المسيحي جداً». وقام سوق للرقيق على الرصيف. ولاحظ المراقبون الفرنسيون، بشيء من الدهشة، أن المعسكر التركي أحسن انضباطاً من أي جيش مسيحي رأوه.

كانت تلك فضيحة أوروبا، ولم تكن سوى أظهر لحظة في ترتيب دام، بصورة أو بأخرى، قرنين ونصف قرن. كان فرانسوا الأول ملك فرنسا يقاتل الإمبراطور شارل الخامس من آل هابسبورغ معظم سنوات حكمه ويخسر. في عام 1525 أُسر في معركة وحُمل إلى مدريد. ومن سجنه، عن طريق أمه، أرسل نداء سرياً إلى القوة الوحيدة على وجه الأرض القادرة على كسر الإمبراطور: سليمان القانوني، سلطان العثمانيين، خليفة المسلمين، أمير المؤمنين.

ردّ سليمان بالأسلوب الفخم، معدداً ألقابه على نصف صفحة قبل أن يخاطب فرانسوا بوصفه ملك ولاية فرنسا. لكنه قال نعم. وفي عام 1536 عقد البلاطان حلفاً رسمياً. خاضت الأساطيل الفرنسية والعثمانية الحملات معاً على مدن مسيحية. وخدم المدفعيون الفرنسيون في الحصارات العثمانية.

وهكذا كان أن خليفة النبي ووريث القديس لويس اتحدا في قضية واحدة ضد الإمبراطور الروماني المقدس، ولم يرَ أي منهما في ذلك حرجاً.