هدية العدو

الحب لا بد أن يُعلَّم، وقليلون هم من يتعلمونه. أما الكراهية فلا تحتاج إلى معلم. أضمن طريق للتحكم في رجل ليس أن تنهاه عن كراهيته بل أن تباركها: أعطها هدفاً، وسمّها تقوى، وعِدها بثواب. المعلم الذي يقول له أحبب عدوك سيُعجب به الناس ويتجاهلونه. والمعلم الذي يقول له إن الله يكره من يكرههم هو سيُطاع حتى الموت.

الرقصة في غريلي

في صيف عام 1949 وصل إلى بلدة غريلي بولاية كولورادو مصري نحيل متحفظ في الثانية والأربعين، ليدرس الأساليب الأمريكية في التربية. كان سيد قطب ناقداً أدبياً وموظفاً حكومياً، أعزب يلبس بدلة من ثلاث قطع في كل الأجواء ويحب الموسيقى الكلاسيكية. وكانت وزارته قد أوفدته إلى الخارج لأسباب منها أن تهدأ حرارته السياسية.

كانت غريلي من أكثر البلدات التي تستطيع أمريكا أن تعرضها استقامة. أُسست مستوطنة لدعاة الامتناع عن الخمر، وكان الكحول محظوراً داخل حدودها. المروج مشذبة. والكنائس ممتلئة.

هال قطب ذلك كله. هالته المروج، ورأى فيها دليلاً على أن الأمريكيين لا يعنيهم شيء سوى أملاكهم. هالته قصّات الشعر، وموسيقى الجاز، وأحاديث السيارات والمال. وفوق كل شيء هالته رقصة.

في مساء أحد الآحاد حضر حفلاً اجتماعياً في قبو كنيسة. القس، كما كتب فيما بعد، خفّض الأضواء ليشجع الشبان والشابات ووضع أغنية عاطفية على الحاكي. امتلأت القاعة بالأزواج الراقصين. في روايته يصير المشهد شيئاً قريباً من مجون جماعي: أذرع تطوّق الخصور، وشفاه تدنو من شفاه، وهواء مثقل بالشهوة. بأي وصف آخر كان ذلك حفل رقص كنسياً تحت أعين المشرفين في بلدة تمنع الخمر، لكنه رأى فيه نهاية الحضارة.

عاد إلى بلده عام 1950 رجلاً آخر. انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين. وحين انقلبت الدولة المصرية على الجماعة اعتُقل وعُذّب، وفي مستشفى السجن كتب الكتاب الذي سيعيش بعده. اسمه معالم في الطريق، وحجته بسيطة جداً. العالم كله، كما قال، ارتدّ إلى الجاهلية التي سبقت الإسلام. ويشمل ذلك الغرب، ويشمل كل مجتمع يسمي نفسه مسلماً وهو يعيش بقانون من وضع البشر. وبين تلك الجاهلية والإيمان الحق لا مساومة ولا تعايش. وعلى طليعة من المؤمنين الحقيقيين أن تعتزل العالم الفاسد ثم تعود لتهدمه.

شنقته الحكومة المصرية عام 1966. ولم ينقطع طبع كتابه قط. وعليه تربّى مؤسسو تنظيم القاعدة.