الباب الذي يُفتح إلى الداخل

احكم على أي جماعة بما يحدث حين تحاول أن تغادرها. المجتمع الذي تدخله بجملة ولا تخرج منه بحياتك ثكنة، مهما سمّى نفسه. والقوم الذين لا يستطيعون المغادرة لا يستطيعون الكلام، فكل كلمة صادقة تُقال على مرأى من الباب ومع العلم بثمن عبوره.

العِقال

في يونيو من عام 632 توفي النبي في المدينة، وفي غضون أسابيع بدأت دولته تتفكك.

في أنحاء جزيرة العرب، رأت قبائل كانت قد خضعت له في سنواته الأخيرة أن عهدها كان مع الرجل وأنه انتهى بموته. بعضها تبع متنبئين منافسين ظهروا على مثاله. وكثير غيرها اكتفى بالكف عن إرسال الزكاة إلى المدينة. قالوا إنهم مستعدون لأن يواصلوا الصلاة. أما أن يواصلوا الدفع فلا.

الصاحب القديم الذي اختير لقيادة الجماعة، أبو بكر، كان رجلاً ليّناً في الستينيات من عمره، وقد حثّه مستشاروه أنفسهم على اللين الآن. بيت المال خاوٍ والجيش غائب في الشمال. ويُروى أن عمر، أشدّ الصحابة، سأله كيف يقاتل قوماً ما زالوا يشهدون أن لا إله إلا الله.

جواب أبي بكر حفظته الرواية وصار شرعاً. والله، قال، لأقاتلنّ من فرّق بين الصلاة والزكاة. والله لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونه إلى رسول الله لقاتلتهم على منعه.

وفعل. في عام من الحملات التي لا هوادة فيها كسر قادته كل قبيلة انسحبت، وخيطت جزيرة العرب من جديد. وأعطى المؤرخون المسلمون تلك الحملات اسماً ما زال صداه يتردد إلى اليوم. سمّوها حروب الردة.