البيت المشترك

قبل أن تنزع ما هو خطر في دين، عليك أن تعرف ما ليس خطراً فيه، وأن تقول ذلك. معظم ما يؤمن به المسلمون ويمارسونه هو الميراث المشترك لنصف الجنس البشري. والناقد الذي لا يميّز البيت من العبوة المخبأة فيه لن يسمعه أحد ممن يسكنونه.

اللوحة في الكعبة

في يناير من عام 630، دخل محمد مكة على رأس عشرة آلاف رجل. المدينة التي أخرجته قبل ثمانية أعوام استسلمت من غير قتال يُذكر.

اتجه راكباً إلى الكعبة مباشرة، ذلك البيت المكعب في قلب البلدة. كانت منذ أبعد ما تعيه الذاكرة مأوى لآلهة العرب. تقول الرواية إن فيها وحولها ثلاثمئة وستين صنماً من خشب وحجر، وإنه مضى من واحد إلى آخر يضرب كلاً منها بعصاه حتى يسقط. جاء الحق، كان يتلو، وزهق الباطل.

ثم دخل. كانت جدران البيت مرسومة، على عادة ذلك الزمان، بصور أنبياء وملائكة. فأمر بأن تُغسل بماء من البئر المقدسة.

يضيف أحد مؤرخي مكة الأوائل تفصيلاً حيّر القراء منذ ذلك الحين. يقول إن بين الصور صورة لمريم العذراء وفي حجرها الطفل عيسى. فلما جاء الرجال بخرقهم المبلولة، وضع محمد يديه عليها وقال لهم: امحوا كل شيء إلا ما تحت يديّ.

لا أحد يستطيع اليوم أن يجزم بصحة الخبر. لكن الذين حفظوه رأوه جديراً بالحفظ، ومن السهل أن ندرك السبب. إنه يُظهر مؤسس الدين الجديد، في لحظة انتصاره، واقفاً في معبد وثني يحمي أيقونة مسيحية.