La main sûre

La meilleure façon de gagner une guerre est de la rendre inutile. Une bombe désamorcée ne tue personne, ne laisse aucune ruine et ne donne à aucun orphelin un grief à porter pendant trente ans. Désamorcer demande une main sûre, que ni la haine ni la peur ne peuvent donner.

La longue marche

Les hommes dont le métier est de démonter des bombes ont un nom pour les cent derniers mètres. Ils les appellent la longue marche.

Tous les autres ont été reculés. La rue est vide et très silencieuse. L’officier avance seul, dans une armure qui ne le sauvera pas s’il se trompe, vers un objet que quelqu’un a construit dans l’intention de tuer quiconque y toucherait.

Il apporte avec lui certaines habitudes. Il ne hait pas le bâtiment qu’il tente de sauver, et il ne gaspille aucune pensée pour l’homme qui a posé l’engin et qui n’est plus là. Il ne se dit pas que la chose est probablement inoffensive. Il ne lui donne pas de coup de pied. Il s’agenouille à côté d’elle et regarde, aussi longtemps qu’il le faut, jusqu’à comprendre comment elle a été assemblée : d’où vient le courant, ce qui ferme le circuit, ce que le fabricant redoutait et contre quoi il s’est prémuni. Alors seulement il tend la main vers ses outils. Et il ne coupe que ce qui doit être coupé.

Depuis une génération, le monde a traité la violence religieuse de toutes les manières sauf celle-là.

Il a combattu au point de l’explosion. Il a traqué les poseurs de bombes, bombardé leurs camps, durci ses frontières et fouillé ses voyageurs. Une partie de cela était nécessaire. Rien de cela n’a touché à la charge. Tuez une génération de combattants, et la suivante grandit en lisant les mêmes pages, sous les mêmes avis juridiques, avec la même soif de compter.

Il s’est déchaîné. Il a reproché à un quart de l’humanité ce qu’a fait une fraction de fraction, et il a confirmé ainsi à chaque musulman ce que les recruteurs ont le plus besoin de lui faire croire : que le monde extérieur le méprise.

Et il a détourné les yeux. Il a soutenu qu’il n’y avait pas d’engin du tout, que chaque nouvelle atrocité était une aberration sans racines nulle part, et que dire le contraire relevait de la haine. Ceux qui adoptaient ce point de vue étaient bien intentionnés. Ils ont laissé les réformateurs seuls sur le terrain, et ils ont insulté les musulmans en les supposant incapables de lire leur propre livre.

Soldats, haineux et flatteurs ont tous échoué, parce qu’aucun d’eux n’a voulu s’agenouiller à côté de l’engin et le regarder.