ছাঁকনি

প্রতিটি আদেশ সম্পর্কে শুধু এটুকু জিজ্ঞেস করলে চলে না যে সেটি কী বলছে। জিজ্ঞেস করতে হয়, সেটি কতটা নিশ্চিতভাবে জানা। একটি ঐতিহ্যের কঠোরতম বিধানগুলো প্রায়ই দাঁড়িয়ে থাকে তার দুর্বলতম প্রমাণের ওপর, আর গোটা ঐতিহ্যকে ঘিরে থাকা ভক্তিই সেগুলোকে যাচাইয়ের হাত থেকে আড়াল করে রাখে। যে ধর্ম নিজের উৎসগুলোকে নিশ্চয়তার মাপে সাজাতে শেখে, সে দেখতে পায় যে পৃথিবীকে যা পীড়া দেয় তার বেশির ভাগ কখনো প্রমাণিতই হয়নি।

বুখারার সংগ্রাহক

নবম শতকের গোড়ার দিকে মধ্য এশিয়ার সিল্ক রোডের শহর বুখারার এক কিশোর তার মা ও ভাইয়ের সঙ্গে মক্কায় হজ করতে বেরোল। বয়স তখন তার বছর ষোলো, শিক্ষকদের বইগুলো এর মধ্যেই মুখস্থ। হজ শেষ হলে সে পরিবারকে বাড়ি পাঠিয়ে দিল, নিজে থেকে গেল।

পরের ষোলো বছর মুহাম্মদ আল-বুখারি পথে পথে কাটালেন। গেলেন মদিনায়, বসরা ও কুফায়, বাগদাদ, দামেস্ক ও কায়রোতে, আর পারস্যের এক শহর থেকে আরেক শহরে। সবখানে তিনি খুঁজে বের করতেন সেই বৃদ্ধদের, যাঁরা স্মৃতিতে বয়ে বেড়াতেন নবীর কথা ও কাজের বিবরণ, যা পাঁচ-ছয় প্রজন্ম ধরে মুখে মুখে চলে এসেছে। কথিত আছে, এমন এক হাজারের বেশি মানুষের সঙ্গে তাঁর দেখা হয়েছিল।

যে সমস্যার সামনে তিনি দাঁড়িয়েছিলেন তার বিশালতা আন্দাজ করা কঠিন। নবীর ইন্তেকালের পর দুই শ বছর কেটে গেছে। এই সময়ে তাঁর নামে চালু বাণীর সংখ্যা সীমা ছাড়িয়ে বেড়েছে। ধার্মিক লোকেরা সৎকাজে উৎসাহ দিতে বাণী বানিয়েছেন। রাজনৈতিক দলগুলো নিজেদের পক্ষকে পবিত্র করতে বাণী বানিয়েছে, আর গল্পকথকেরা বানিয়েছে ভিড় ধরে রাখতে। এক জালিয়াত মৃত্যুদণ্ডের আগে দম্ভ করে বলেছিল, সে চার হাজার জাল বাণী চালু করে দিয়েছে।

আল-বুখারি একটি পরীক্ষা তৈরি করলেন। কোনো বর্ণনার সঙ্গে সূত্রের শৃঙ্খল না থাকলে তার কোনো মূল্য নেই: অমুক আমাকে বলেছেন যে অমুক তাঁকে বলেছেন যে তিনি নবীকে বলতে শুনেছেন। শৃঙ্খলের প্রতিটি কড়া তিনি খতিয়ে দেখতেন। এই মানুষটি কি সৎ ছিলেন? তাঁর স্মৃতিশক্তি কি নির্ভরযোগ্য ছিল? যাঁর কথা তিনি উদ্ধৃত করছেন বলে দাবি করেন, তাঁর সঙ্গে কি সত্যিই তাঁর দেখা হয়েছিল? একটি কড়াও ব্যর্থ হলে বর্ণনাটি সরিয়ে রাখা হতো।

ঐতিহ্যের নিজের বিবরণ অনুযায়ী, তিনি প্রায় ছয় লাখ বর্ণনা পরীক্ষা করেছিলেন। রেখেছিলেন হাজার সাতেক, আর পুনরাবৃত্তি বাদ দিলে সংখ্যাটি নেমে আসে মোটামুটি ছাব্বিশ শতে। অর্থাৎ প্রতি এক শটির মধ্যে নিরানব্বইটিরও বেশি তিনি বাতিল করেছিলেন।

তাঁর গ্রন্থটি সুন্নি ইসলামে কোরআনের পরেই সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় গ্রন্থ হয়ে উঠল। এর নামটিই, সহিহ সংকলন, জানিয়ে দেয় এটি কী: সন্দেহের এক বিপুল কর্মযজ্ঞের পর যা টিকে রইল।