সাত দাবি

একটি দাবির দরকার একটি ঠিকানা আর একটি পদ্ধতি। যে শত কোটি বিশ্বাসী আইনের এক অক্ষরও লেখেননি এবং এর কিছুই বদলাতে পারেন না, তাঁদের উদ্দেশে করা দাবি কেবলই অপমান। যে কয়েক শ মানুষের হাতে কর্তৃত্ব আছে, তাঁদের উদ্দেশে, তাঁদের নিজেদের ঐতিহ্য যে রূপটি স্বীকার করে সেই রূপে করা হলে তা হয়ে ওঠে একটি কর্মসূচি।

চিঠি

2014 সালের সেপ্টেম্বরে, ইসলামিক স্টেট তার খিলাফত ঘোষণার তিন মাস পর, আরবি ও ইংরেজিতে একটি চিঠি প্রকাশিত হলো, যা সংগঠনটির নেতাকে নাম ধরে সম্বোধন করে লেখা।

চিঠিটি বিশ পৃষ্ঠারও বেশি দীর্ঘ। এতে সই করেছিলেন দুনিয়ার সবচেয়ে জ্যেষ্ঠ সুন্নি আলেমদের এক শ বিশজনেরও বেশি: মিসরের গ্র্যান্ড মুফতি, নাইজেরিয়া ও ইন্দোনেশিয়ার ফকিহরা, আল-আজহারের অধ্যাপকেরা। এটি ছিল একটি আইনি রচনা। দফায় দফায়, সূত্র উল্লেখ করে, এটি স্বঘোষিত খলিফাকে জানিয়ে দিল যে নিরপরাধকে হত্যা করার, দূতকে হত্যা করার, নির্যাতন করার, নারী ও শিশুদের অধিকার থেকে বঞ্চিত করার, অন্য মুসলমানদের কাফির ঘোষণা করার বা দাসপ্রথা ফিরিয়ে আনার কোনো অধিকার তাঁর নেই।

খণ্ডন হিসেবে এটি ছিল সম্পূর্ণ। আর এটি একই সঙ্গে দুটি জিনিস দেখায়।

এটি দেখায় যে যন্ত্রটি আছে। ইসলামের আলেমরা একসঙ্গে, সীমান্ত পেরিয়ে, কয়েক সপ্তাহের মধ্যে কাজ করতে পারেন, আর আইনের গুরুতরতম প্রশ্নগুলোতে এক কণ্ঠে কথা বলতে পারেন।

এটি আরও দেখায়, যন্ত্রটি আজ পর্যন্ত কোন কাজে কখনো ব্যবহার করা হয়নি। চিঠির যুক্তি ছিল, ইসলামিক স্টেট যুদ্ধ, ধর্মত্যাগ ও শাস্তির ধ্রুপদি বিধানগুলোর ভুল প্রয়োগ করেছে। ওই বিধানগুলোর দিন ফুরিয়েছে, এ কথা চিঠি বলেনি। কেবল দাসপ্রথার প্রশ্নে এটি চূড়ান্ত পদক্ষেপটি নিল এবং ঘোষণা করল যে পুরোনো অনুমতিটি ইজমার মাধ্যমে বন্ধ হয়ে গেছে। বাকি সব বিষয়ে এটি পুরোনো আইনকে বহাল রাখল, আর জঙ্গিদের বিরুদ্ধে কেবল এই অভিযোগ আনল যে তারা যথাযথ শর্ত ছাড়াই তা প্রয়োগ করছে।

আলেমরা একজন মানুষের হাত থেকে ডেটোনেটরটি সরিয়ে নিলেন, আর বিস্ফোরকটি রেখে দিলেন দেয়ালের ভেতরে।