যে বাক্য অপেক্ষায় থাকে

যে যুদ্ধ একটি ধারণার জন্ম দেয়, সেই যুদ্ধের সঙ্গে ধারণাটি মরে না। এক রণক্ষেত্রের জন্য লেখা একটি আদেশ হাজার বছর একটি বইয়ের পাতায় শুয়ে থাকতে পারে, শান্ত ও সম্ভ্রান্ত, যত দিন না ক্ষোভ পুষে রাখা কোনো মানুষ সেই পাতাটি খোলে। যুদ্ধ শেষ হওয়ার বহু পরেও একটি ধর্ম কেন সহিংসতার জন্ম দিয়ে চলে তা বুঝতে চাইলে খুনিদের দিকে তাকানো বন্ধ করুন, আর দেখুন কী এমন পড়ে ছিল যা তারা হাতের নাগালে পেয়েছিল।

ঘোষণা

631 সালের বসন্তে আরবের হজযাত্রীরা শত শত বছরের রীতি মেনে জড়ো হয়েছিলেন মক্কার বাইরে মিনা উপত্যকায়। তাঁদের অনেকেই তখনো পৌত্তলিক। তাঁরা এসেছিলেন প্রাচীন উপাসনালয়টি প্রদক্ষিণ করতে এবং তাঁদের দেবতাদের উদ্দেশে বলি দিতে, যেমন তাঁদের পিতৃপুরুষেরা করে এসেছেন।

সে বছর তাঁদের মাঝে এক অশ্বারোহী এসে পৌঁছালেন একটি বার্তা নিয়ে। তিনি আলী, সেই মানুষটির চাচাতো ভাই ও জামাতা, যিনি তখন মদিনার মরূদ্যান থেকে উপদ্বীপের বেশির ভাগ অংশ শাসন করছেন। মুহাম্মদ নিজে আসেননি। তিনি আলীকে পাঠিয়েছিলেন একটি নতুন ওহি পড়ে শোনাতে, আর আলী তাঁবুগুলোর মাঝে উঠে দাঁড়িয়ে তা পাঠ করলেন।

প্রথাগত বরকতের বাক্য ছাড়াই তা শুরু হলো। ঘোষণা করা হলো, আল্লাহ ও তাঁর রাসুল মুশরিকদের সঙ্গে করা চুক্তি থেকে দায়মুক্ত। তারা চার মাস নিরাপত্তা পাবে। ঘোষণায় আরও বলা হলো, এরপর মুমিনরা যেন তাদের যেখানে পায় সেখানেই হত্যা করে, তাদের পাকড়াও করে, অবরোধ করে, এবং প্রতিটি ঘাঁটিতে তাদের জন্য ওত পেতে থাকে, যদি না তারা তওবা করে, নামাজ কায়েম করে এবং জাকাত দেয়। কোনো মুশরিক আর কখনো পবিত্র স্থানটির কাছে আসতে পারবে না।

যাঁরা তা শুনেছিলেন তাঁদের কাছে অর্থটি ছিল স্পষ্ট এবং স্থানীয়। মদিনা ও পৌত্তলিক গোত্রগুলোর মধ্যে এক দীর্ঘ যুদ্ধ শেষ হয়ে আসছিল, আর এটি ছিল বিজয়ীর চরমপত্র। যারা মুসলমানদের সঙ্গে অঙ্গীকার রক্ষা করেছিল, তাদের স্পষ্ট উল্লেখ করে এর বাইরে রাখা হয়েছিল। যে কেউ আশ্রয় চাইলে তাকে আশ্রয় দিতে এবং নিরাপদ স্থানে পৌঁছে দিতে বলা হয়েছিল। ঘোষণাটি কঠোর ছিল, কিন্তু সে যুগের যেকোনো বিজেতা যা জারি করতেন তার চেয়ে বেশি কঠোর নয়, আর এক দুই বছরের মধ্যেই তা নিজের কাজ সেরে ফেলেছিল। গোত্রগুলো বশ্যতা স্বীকার করল। যুদ্ধ শেষ হলো। যিনি ঘোষণাটি জারি করেছিলেন, তিনি মারা গেলেন।

কথাগুলো মরল না। সেগুলো উচ্চারিত হয়েছিল ওহি হিসেবে, তাই লেখা হয়ে গেল এমন এক গ্রন্থে যাকে বিশ্বাসীরা আল্লাহর বাণী বলে মানতেন, সব স্থানে এবং সব কালের জন্য প্রযোজ্য।